1979年，被认定是伊朗王支持者的女子遭到革命人群围攻
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革命成功后的短暂时间里，整个国家陷入胜利的狂喜。一时间，人人都说自己参与过革命，人人都曾对抗过国王。人们在街头焚烧国王画像，学生们撕掉教科书上的皇家照片，等待迎接一个民主国家的到来。
期待很快变成幻灭。随着神权国家的建立，强制戴头巾命令来了。就在三八妇女节的前一天。
女性组织正准备要好好庆祝一下妇女节，而庆祝活动很快变成了大规模抗议。年老的和年轻的，穷人和富人、戴头巾和不戴头巾的人都来了。正如各阶层女性曾游行支持霍梅尼的革命，如今她们走上街头争取女性权利，反对他的政策。
1979年3月8日，德黑兰，伊朗女人上街抗议带头巾的法令。
据摄影师回忆，“当时的气氛很欢乐，各行各业的女人们都出来了，微笑着，举起双手来抗议。足足有上万人。那时大家很有信心，相信游行能带来改变。Hengameh Golestan/摄
女性抗议者，和支持她们的丈夫。
一位女性共产主义者后悔莫及：“我记得霍梅尼回伊朗那天，我是那么激动。我从没把穿罩袍当成是社会运动，而仅仅是表达对体制的不满。我沉浸于共产主义理想，却忘了提防伊斯兰势力。”
另一位“革命女将”萨拉在革命后逃到欧洲生活，她回忆道：“革命发生时我还很年轻……我们认为，如果我们摆脱君主专制，一个新政权就会来，带来民主，但我们都错了。”
1979年，四位将军在被秘密审判后执以死刑。革命后政治反对派被大规模清洗，程度比巴列维王朝时期还要激烈得多。
反抗是无力的，原教旨主义统治者迅速扫除了所有不够“清真”的元素。1980年以后，任何不戴头巾上街的女性一经发现，就会面临最长达一年的刑期。
按学校老师的说法，面纱和自由是同义词，良家妇女都戴面纱躲避男人的注视，不戴面纱如罪犯死后下地狱。用霍梅尼的话来说，“伊斯兰革命最伟大的成就就是恢复了面纱——如果除此之外没有其他成就，对革命也就足够了。”
伊斯兰革命后，女孩子从9岁起就要戴上头巾，9岁也是她们的最低结婚年龄。
即使在最炎热的夏季，武装男青年也会在街上巡逻，寻找与男性走在一起的妇女，面纱下露出一缕头发的人，或是手提包中有化妆品的人。女性遭到鞭打，面临监禁，严重时甚至会被处以石刑。
“感受风”的权利
就像中国90后流行晒爸妈在80年代的写真，一些伊朗孩子也在家翻出了爸妈年轻时的照片，惊为天人一番，然后翻墙上传到社交网络显摆。在这些零星信息中，许多人拼凑出了对革命前生活的美好想象。
图为伊朗网友分享的妈妈在60年代的生活照
“在全球化浪潮下，经济裹挟着一切，席卷而来，即使在伊朗，没有主流的西方经济参与，那些看不见的流行都会悄然蔓延——越是禁忌，越会成为现实。”在面纱之下，反抗从未停止。
随着受教育水平提高，和卫星电视和互联网的“地下发展”，年轻人眼中强迫戴头巾的反人类指数也越来越高。结果是头巾越戴越低，女性按照心意，把指甲、头发、鼻子、妆容都当成艺术品来打造。
女性沙龙里，姑娘们正在尝试最新的妆容
有些年轻姑娘表面上戴着头巾，一进屋子便脱下黑袍，展露凹凸玲珑的曲线。
一名女子一针见血地表示：“不是我们喜欢暴露，而是因为限制太严了，心情不免苦闷，所以，借着这种无奈的方式和管道进行消极的发泄。”
女孩脱下罩袍，摇身一变成了私人派对上热舞辣妹。
2018年，女孩们穿男装混入体育场看球赛。
在“现代化”和“西方化”纠缠不清的情况下，古老的文明总是难逃传统和现代间的交融与对抗。不过不管世界怎么变革，生活总是要回归常识的。
在Facebook“我的隐秘自由”页面，越来越多的女性冒着被逮捕的危险，发布了摘掉头巾的照片，以捍卫平等权利。
向往正常生活从来不需要什么复杂的理由。如一个姑娘发布摘头巾照片后留言：“我只是想要感受风”。
来源：看客insight
参考资料
[1]《城市化、城市边缘群体与伊朗伊斯兰革命》，王泽壮，车效梅
[2]《我所缄默的事：一位叛逆女儿的回忆》，阿扎尔·纳菲西
[3]《通向毁灭的改良之路 ──對伊朗“白色革命”失敗的反思》，曹瑞涛
[4]《伊朗巴列维国王的现代化梦想为何破灭》，郭晔旻
[5]《“白”与“黑”：伊朗的两种“革命”》，雷颐
[6]《Chic and Sexy Pre-Revolution Fashions of Iran》，Yeoman Lowbrow
[7]《Memoirs of a Revolutionary’s Daughter》，Neda Semnani
[8]《Iranian Memoir: Human Rights, Women and Islam》，Aletia van As
[9]《Beneath the Veil: A Fashion-Obsessed Girl Comes of Age in Pre-Revolutionary Iran》，Carla power
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