今年缅甸举行全国性大选，在缅甸已经注册的71个政党都已经准备参选，此外还有16个政党正在申请建党注册的流程。
中央政府的进驻让果敢融入缅甸社会的同时，也带来两个民族之间的纷争。由于军纪较差，加之言语不通，双方龃龉时有发生。在记者走访的过程中，果敢民众对缅甸军方很多行径颇为不齿。
“老缅军队经常以检查毒品或者搜查同盟军的名义进到老百姓家里，看到有什么好的东西就拿走了。”一位果敢难民愤愤地说：“有的老缅军人拿着2000缅币（约人民币15元）来买两只鸡，结果一拿就拿走十几只，老百姓要是敢反抗就经常被打，甚至被枪杀。”
“五年来，老缅对果敢民族一直采取同化和消灭的政策。”一位同盟军人士说，“现在老缅看到果敢人会叫我们‘果敢’，这已经是很给面子的说法了，以前都叫我们‘中国人’。果敢同盟军只是要缅甸政府当初答应我们的自治权，我们一不想搞独立，二不想分裂缅甸联邦。我们只是想回家。”该难民说。
果敢民族的最后一战
坊间认为，最终促使彭家声决定回家的动机之一，是五年间不断有人将上述消息传至其藏身处。更让彭家声难以接受的是，缅甸政府准备以及正在与边境少数民族武装和谈的名单中，并没有果敢一族。换句话说，缅甸政府几乎认定果敢地区和果敢民族已在自己的控制之下，没有再度和谈的必要了。
虽然同盟军一直宣称自己发动战事是要“回家”，但从战况看，同盟军一开始占据的优势看上去并不仅仅是要“回家”。仅从2月9日至12日三天内，缅甸政府军与果敢同盟军之间就发生了13起战斗，双方共有47名官兵阵亡、73人受伤。从呈现出的战斗力来看，果敢同盟军占据优势，甚至将政府军522重装营成建制地击溃。由此可见，五年间果敢同盟军的训练并未搁置，战士意志也很顽强。有难民称，果敢同盟军2000多人，每个人身上都有老缅的“血债”，“让这样的军人去打老缅，几乎不用做任何战前动员”。
中缅友好协会理事欧阳红军认为，彭家声决定此时打回果敢不仅仅是“回家过年”这么简单。“现在缅甸政府有很多麻烦事，国内的抗议一浪高过一浪，5月底又要进行大选。选择此时打回果敢，比较容易给缅甸政府施加压力，逼他们与果敢同盟军进行和谈。”
2009年后，以果敢民族为主体的果敢地区被以缅族为绝对主体的缅甸政府军实际控制。由于语言不通、缅军军纪涣散等原因，果敢与缅族之间摩擦不断，果敢民族始终处于被歧视的状态。
小韩手上有三个证件；一是中国身份证大小的缅甸身份证；一是折了三道的果敢地区身份证；再一个是出入中国的边防证。“拥有缅甸身份证的果敢人不超过一成，拥有果敢地区身份证的人也只有一成左右。”当被问起为何拥有缅甸身份证的时候，小韩笑称：“在缅甸，有钱还是好办事的。”
由于绝大多数果敢人没有任何证件，基本上很难出远门。长久以来，边境少数民族在身份上的被歧视也是缅甸政府一直被批评的原因。为避免中国境内的果敢难民与缅族难民发生冲突，中国边防武警强制两族人民分开居住，但中间并无人力维持秩序。
2月28日，四辆挂有云南牌照的中巴车出现在位于中缅边境的“难民营”，将近200名缅族人士拉走，经清水河口岸送返缅甸。由于事发突然，路政部门还曾拦下这些运输车检查。对此，一位果敢难民愤慨地向《凤凰周刊》记者表示：“老缅太不像话了，根本不把我们当缅甸人，否则为什么只接他们自己的人回去，根本不管我们？”另一位在“难民营”负责分配物资的难民更加直白：“老缅已经开始准备干民族仗了，就是要消灭掉我们。”
“这是我们民族最后的战争了，如果输了，我们将被灭族。”一位年纪稍轻的果敢非政府组织（NGO）人士说：“2009年之后，缅族军队对果敢人烧杀抢掠，如果这次输了，缅族军队的作为会更甚，果敢也不会有人再好意思承认自己是果敢人了。”
一位不愿意透露姓名的同盟军军官坚定地说：“这场战斗我们会一直打下去。不管是老缅赢还是同盟军赢，民族仇恨已经埋下了。未来果敢这个地方不会平静。”
谈判桌上已无果敢
2009年“八八事件”引起的战争半个月左右就得到平息，这让此次逃难的果敢人充满希望。2月9日逃出果敢的他们一开始就判断，3月就能回家收割自己的甘蔗。但2月17日，缅甸政府宣布对果敢实行90天军管的消息让他们感到，这次恐怕没有那样简单，战争远没有到要结束的日子。
“这个90天是非常巧妙的，持续的战争对双方都有好处，没那么容易就结束。”一位常年在果敢经商的中国人说，“5月缅甸将要迎来大选，对于政府军来说，持续的战争对其巩固自身的政治地位有帮助。对于同盟军来说，即将到来的选举也是其向政府表达政治诉求的好机会。”
