乌克兰危机的症结：大小俄罗斯的千年恩仇

自克里米亚入俄之后，乌克兰危机一直成为国际新闻的焦点，围绕着乌克兰的未来，美、俄、欧各方势力进行了激烈的博弈。对于普通人来说，乌克兰危机的到来似乎有些突然，自冷战结束后，这一地区一直比较稳定，为何会突然成为大国博弈的角斗场，且在可见的未来危机不会消弭？

各方专家给出了不同的解读，但如果不深入发掘这一地区的历史，恐怕无法认清乌克兰危机的根源和全景，也就看不到它的未来。中国社科院世界历史研究所研究员闻一先生的新著《乌克兰：硝烟中的雅努斯》，将乌克兰和俄罗斯之间千年的历史恩怨层层揭示，让我们看到了深埋于下的地火，是如何奔突并最终涌流于地表的。

乌克兰是“小俄罗斯”吗？

国内的乌克兰研究，一直是在俄罗斯历史的框架之下进行的，而闻一先生以乌克兰危机为切入点，从现实回溯过往，将乌克兰这个年轻国家的“悠久”历史如剥洋葱一样层层揭开，有时会让你看得眼泪直流，因为历史居然如此复杂，也如此不堪回首。

乌克兰是个非常年轻的国家，十月革命之后才真正建立。二战之后，乌克兰在联合国拥有席位，主要因为它是苏联的加盟共和国，而它真正的国家历史，应该是从冷战结束之后才开始。

如闻一所说，乌克兰如罗马的门神雅努斯一样，同时具备两张面孔，一方面乌克兰向西看，希望可以进入西方世界；另一方面，西方国家也试图通过它进入俄罗斯。2014年爆发的乌克兰危机，不过是这种历史宿命的延续。

俄乌关系史中，最令人迷惑的莫过于基辅罗斯到底是俄罗斯还是乌克兰的先祖，关于这部分的论述，作者放在了此书的后半部分，稍稍有些不合历史学作品的编排，但并不影响其对基辅罗斯详尽而深刻的考证，他解开了俄罗斯历史上的一个大谜团。

“罗斯”是河道的意思，罗斯人就是沿河居住的部落。882年，基辅罗斯的建立被认为是俄罗斯国家的开始。然而，基辅罗斯当时并不是一个国家，更谈不上共同的斯拉夫国家，即便到了12世纪，还没有出现“基辅罗斯”这样的说法。所以，关于基辅罗斯的争议，并不是一个历史问题，而是政治和意识形态的问题，斯大林钦定的《联共（布）党史简明教程》中就规定：从10世纪起，斯拉夫人的基辅公国就被称为“基辅罗斯”。

基辅罗斯，可以说是俄罗斯和乌克兰两国共同的神庙，俄罗斯拿走了神庙中的经书文存，而乌克兰则留下了这座神庙遗址。为了构建现代国家的认同，俄乌争夺基辅罗斯的遗产，可惜，这座神庙却从来没有存在过。在基辅称“公”的留里克家族，并不是土生土长的斯拉夫人，也不是沿河居住的部族，而是跨海而来的斯堪的纳维亚人，也就是说，构成俄罗斯国家起点的那个统治家族，居然是外来的征服者。

就是这样“虚拟的历史”却成为大俄罗斯主义的思想资源，俄罗斯的史学家以此构建了国家的历史，基辅罗斯－弗拉基米尔罗斯－莫斯科公国罗斯－彼得堡罗斯，这样也就确立了俄罗斯乃是基辅罗斯的继承者角色。乌克兰也被称为小俄罗斯，然而，乌克兰却抗拒“小俄罗斯”这一标签，而是认定乌克兰才是正统。

俄乌关系最终变成了一个国家起源的问题，历史就是一笔糊涂账。恰恰在这个原点上，俄乌出现了不谐之音，如果乌克兰成为独立的国家，就不得不拒绝“小俄罗斯”的身份。

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