《联共（布）党史简明教程》出笼记

斯大林重视意识形态，不过这意识形态是为他本人树碑立传的意识形态，是制造对他个人崇拜的意识形态，是为树他个人而不惜篡改历史的意识形态。为做到这一切，必须要一本按照他本人的意图、指示编写的史书来统一联共党史，统一苏联历史，甚至统一世界历史。1938年出笼的《联共(布)党史简明教程》(以下简称《简明教程》)就是这样一本书。

为编写这样一部历史教科书，斯大林花了20 来年的时间，一步一步地为编写这部书做好人事组织、理论修正、历史篡改的先期工作，最后才水到渠成地用两个月左右的时间编写出《简明教程》。

打倒党内的理论家

十月革命后斯大林在党内并不以理论家著称，他没有什么值得称道的理论著作。那时的党内理论家有列宁、布哈林、托洛茨基、季诺维也夫等等。

列宁自不必说，他在马克思主义理论、哲学、经济学等领域都有著作问世。

布哈林在十月革命前就著有批判奥地利经济学派的经济著作，对国家问题、帝国主义问题都有专门研究。十月革命后他是党内少数能够同第二国际领袖如考茨基论战的理论家，列宁逝世后，他写作了大量有关列宁和列宁思想的著作，如《马克思主义者列宁》、《到社会主义之路和工农联盟》、《列宁的政治遗嘱》等等。布哈林是个百科全书式的人物，对经济学、哲学、文学艺术以至绘画都有很高的造诣。1937-38年他被关在“自己的”监狱里还撰写了三本书：《社会主义及其文化》、《辩证法概论》和小说《时代》。如果有布哈林的《辩证法概论》，斯大林的《辩证唯物主义和历史唯物主义》就难以站住脚。

托洛茨基早在十月革命之前就在当时国际共产主义运动中最著名的杂志《新时代》发表文章，敢同列宁展开争论，十月革命后，也是他敢对第二国际的大理论家考茨基等展开批判，写作了如《恐怖主义与共产主义》、《帝国主义与革命之间(以格鲁吉亚为例谈革命的基本问题)》、《东方与西方》等。列宁逝世后他最早发表回忆录性质的文章，纪念列宁，阐发列宁思想。他最早对斯大林的“单独一国建成社会主义”的理论发起挑战，进行驳斥，他为论证自己的观点而使用的列宁引文大大超过斯大林所引用的。20年代开始出版多卷本的《托洛茨基文集》，这是除列宁外党内第一人。托洛茨基在文学艺术方面也颇有修养，他的《文学与革命》甚至影响到中国的左翼普罗文艺。被驱逐出境后，托洛茨基很快就写出一部相当翔实的《俄国革命史》，当然在这部史书里是没有斯大林的什么位置的。

季诺维也夫，十月革命前有一段时间曾经同列宁在一起，两人合出了一本《反潮流》文集，这在党内是绝无仅有的。1917年七月事变后，是他和列宁一起在芬兰湾避难。十月革命后他担任共产国际执委会主席，领导整个国际共产主义运动。1926年出版《俄国共产党(布)历史》，这是最早的很有权威的党史著作。他还写作并出版了《列宁主义。列宁主义研究导论》。比较起来，季诺维也夫的这一著作至少有两个问题是斯大林《论列宁主义基础》所忽略的：新经济政策、列宁的哲学思想。季诺维也夫对列宁主义所下的定义也比斯大林的要符合实际一些：“列宁主义是帝国主义战争时代和在一个农民占多数的国家里直接开始的世界革命时代的马克思主义”。列宁确实是在一个农民占人口多数的国家闹革命的，农民问题是列宁所面对并且必须解决的问题。从1923年起，开始出版18卷《季诺维也夫文集》，是当时第三位能够出·文集的人。

每遇到重大的国际国内和党内问题，往往都委托他们三人中的某一人来起草决议草案，撰写文章进行解释、宣传或反驳。

这是政治局委员一级的人物，在他们下面还有一批专家，例如文学艺术领域的卢那察尔斯基，历史学领域的波克罗夫斯基、雅罗斯拉夫斯基，哲学领域的德波林，经济学领域的恰亚诺夫和康德拉季耶夫，等等。

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